بیکرانه

الانسان حریص علی ما منع منه

« یک ایراد دیگر که بر حجاب گرفته‏اند اینست که ایجاد حریم میان زن و مرد بر اشتیاقها و التهابها می‏افزاید و طبق اصل ” الانسان حریص علی ما منع منه ” ، حرص و ولع نسبت به اعمال جنسی را در زن و مرد بیشتر می‏کند .به علاوه ،سرکوب کردن غرائز موجب انواع اختلالهای روانی و بیماریهای‏ روحی می‏گردد .» مساله حجاب - استاد مطهری

1 این عبارت نه آیه است و نه حدیث ، بلکه یک ضرب المثل عربی است . ضرب المثل ها گاه خوب ومعتبرو سنجیده اند؛ مثل : ” از مکافات عمل غافل نشو گندم از گندم بروید جو زجو ” و یا غیر قابل قبول و بی ارزشند؛ مانند : ” خواهی نشوی رسوا همرنگ جماعت شو ! ” که عمومیت و اعتباری ندارد .

2 محتوای آن چیست ؟ آیا محتوای آن مثل , درست و معتبر است ؟ محتوای آن منع است ! به شما گویند در این لیوان آب ,سیانور است,مبادا بخورید که موجب مرگ می شود . آیا شما حریصانه درمقابل این منع ,می گویید نه باید امتحان کنم !؟ همه از خوردن سم ها منع شده اند آیا به سمت آن مشتاقتر شده ایم ؟
منع همیشه و لزوما باعث تحریک نمی شود . آن چه که مشکل ساز است تحریک است ! دستورات بسیاراسلام در کنار حجاب برای زنان و مردان برای جلوگیری از تحریک است .مانند عدم نگاه به نامحرم ,حفظ حیا در گفتار, پرهیز ازعشوه , دستور به حیا , دستور به عفاف دستورحرمت ارتباط با نامحرم . پس نفس حجاب تحریک زا نیست ! هر منعی تحریک زا نیست !

3 آیا هر منعی را باید حذف کرد ؟اگر منع باعث حذف موانع و مشکلات است . پس تابلوهای ممنوعیت راهنمایی رانندگی ,هزاران قانون مدنی و حقوقی و اجتماعی نیز بیهوده اندو باید حذف شوند .

4 آیا ممنوعیت ها بی پایه و اساس است ؟اسلام وقتی منعی می گذاردبرایش دلیل دارد . دستور دارد . حجاب به عنوان امری واجب , برای پاکیزگی دلها و عفت برای سلامت جامعه مورد تاکید اسلام قرار دارد .

5 آیا این منع به معنای بن بست است ؟اسلام در کنار این منع راه های قانونی دارد .مثل ازدواج . ازدواج موقت.

6 آیا هر حرصی بد است ؟به فرض آنکه موانع در جهت برطرف شدن حرص برداشته شود , و در این فضای آزاد, دختر و پسر قبل از ازدواج بارها و بارها رابطه ی با جنس مخالف داشته باشند, دیگر برای ازدواج ذوق و شوقی نخواهند داشت . بلکه یکدیگر را تجربه ای در کنار تجربیات قبلی خود می دانند . چه بسا بعداز ازدواج باز جویند روزگار وصل خویش و یا نسبت به یکدیگر بی اعتماد شوند ! اما منع موجب میشود نسبت به یکدیگرو امر ازدواج شائق باشند .آیا این بد است ؟ حریص بودن همیشه بد نیست !

7 اعتقاد به پروراندن یا پردادن ؟ اسلام در خصوص کوچک ترین مسائل جنسی دستور و برنامه دارد وبا رابطه ی جنسی و پاسخگوئی در چارچوب خانواده موافق است و حتی نسبت به آن راهنمائی ها و تشویق ها و ثواب ها قرار داده است . اما با رشد آن و پردادن و انحراف آن مخالف است ؛ چراکه موجب انحطاط یک جامعه ی سالم می شود .

امام على عليه السلام :  

مَن رُفِعَ بلا كِفايَةٍ وُضِعَ بلا جِنايَةٍ 

هر كه را بدون كفايت بالا بردند، بدون گناه به زير كشند

ميزان الحكمه جلد13 صفحه 535

سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع عَنِ الْعِلْمِ

فَقَالَ (ع): أَرْبَعُ كَلِمَاتٍ

أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ بِقَدْرِ حَاجَتِكَ إِلَيْهِ

وَ أَنْ تَعْصِيَهُ بِقَدْرِ صَبْرِكَ عَلَى النَّارِ

وَ أَنْ تَعْمَلَ لِدُنْيَاكَ بِقَدْرِ عُمُرِكَ فِيهَا

وَ أَنْ تَعْمَلَ لِآخِرَتِكَ بِقَدْرِ بَقَائِكَ فِيهَا

از امام علی(ع) از علم سوال شد. پس امام علی(ع) فرمودند:علم چهار کلمه است:

1- آن قدر بندگی خدا کن که به آن احتیاج داری.

2- آن قدر معصیت کن که طاقت عذاب داری.

3- انقدر برای دنیا کار کن که می خواهی در دنیا بمانی.

4-برای آخرت آنقدر عمل کن که می خواهی در آن بمانی.

علم یعنی این نه علم کلاسی ما که در دانشگاه و حوزه می خوانیم و برای رسیدن به مال و جاه پا روی عدالت می گذاریم و هزاران حق بر گردن داریم و ظلم می کنیم.

به قول شیخ بهایی این علم کلاسی ما:

سر به سر قیل است و قال

نه از آن کیفیتی حاصل ، نه حال

وقتی علمی را که امام علی (ع) تعریف کرد را در زندگی به کار ببریم و باور کنیم برای رفتار و اعمال ما ضمانت اجرایی ایجاد می شود.

خاطرات من…

وقتی با همه سختی های درس تصمیم گرفتم شروع به نوشتن پایان نامه کنم ، برای پیداکردن عنوان کلی فکر کردم. هر موضوعی به ذهنم می رسید زیاد خوشایندم نبود. به خاطر این که بیشتر موضوعاتی که طلبه ها انتخاب می کردند اخلاقی بود یا موضوعاتی که بارها در کتاب ها به اون اشاره شده بود.حتی اونقدر موضوعاتشون پیش و پا افتاده بود که می شد ظرف مدت یه روز یه پایان نامه رو جمع و جور کرد.

هیچ وقت به ذهن کسی نمی رسید که مشکلات آدم ها رو محکم تر می سازه. اینو گفتم که برم سر اصل مطلب. آغاز مشکل و آغاز یه خلا در یک نهاد یا یک جامعه یا شایددر خانواده و حتی می شه گفت در یک حوزه و… می تونه ذهن هر خلاقی رو خلاق تر کنه. و مسیر زندگی اون رو روشن تر کنه و این می شه یه نشانه برای انتخاب یک موضوع و بررسی در مورد اون موضوع.

اصل مطلب یکم پیچیده است. نه از اون پیچیدگی هایی که نشه بازش کرد. ازون پیچیدگی هایی که باید خودت واردش بشی بعد بفهمی.پیچیدگیش مثل شعر این شاعره گرانقدره:

احساس سوختن ما به تماشا نمی کشد

آتش بگیر تا که بدانی چه می کشم

درسته! وقتی دنبال اینی که یک پژوهش ناب تحویل بدی باید خودت رو باور کنی. مهم نیست کسی تو رو باور کنه چون توی مسیر زندگی حتی پزوهش کسانی هستند که چوب لای چرخت میذارن و مدام زیر آبتو می زنن که مبادا تو جاشونو بگیری. تعجب نکن نگو همه مخلصن. همه دیندارن. درسته اما بدا به حال روزی که دیندار حسود بسه دیندار قدرت طلب بشه دیندار بشه…

تا این جا می شه مرحله اول برای یک مسیر پژوهشی…

1-پیدا کردن خلاء و کمبود در محیطی که هستیم

2-باور داشتن خودمون حتی اگر دیگران پست می زنند

3- …. سومیش با خودتون. جای خالیشو برای خودتون پر کنید.

خداوندا !
دریاب این بنده ات را ….

بنده ای که در خنده هایش
گفت:خدایا شکرت

و در گریه های چشمان
پر حسرت کودکش گفت:
خدا بزرگ است

و در نداری هایش گفت:
من هم خدایی دارم